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临澧县山脉
临澧县地处武陵山余脉向洞庭湖地过渡的丘陵地带，境内有太浮山、牛头山、将军山、石墨山、伏牛山、刻木山等山脉。
太浮山
临澧太浮山原名彰龙山，相传汉代浮邱子在此修行得道而闻名于世，故改名叫太浮山。太浮山位于县城西南12公里。207国道、石长铁路从山脚而过。贯穿花岩溪、桃花源、夹山寺的旅游线路1801省道擦西南山脚而过。整个太浮山面积4300公顷，海拔高度604.5米，有99岭，33岔。其“二十四景”江南闻名。自汉代中叶至清代末年，是佛道两教兴盛和发展时期。宋元时期形成了湖南省以桃源县桃花源、临澧县太浮山、石门县观国山、慈利县五雷山四大道教圣地。历代修建寺庙宏观，至清末尚有金顶大庙、铁瓦庙、汉王庙、俗圣观、王通庙、玉皇庙、浮山寺、二水寺、观音寺、广乐寺等，是洞庭48福地之一。历史上游人如织、香火鼎盛近二千余年。每年有数万名海内外宾客和台港澳同胞到此观光旅游。2001年批准为国家森林公园。
牛头山
牛头山座落在距杉板乡政府驻地2.5公里以南，纵向长20里，横向宽 10 里，海拔高350米。相传原来这里是一条河，叫杨家河，秦始皇赶山路过此地时，正好天亮了，于是形成了一座山。
牛头山整个山形酷似卧牛，头北角南，头顶平坦。山顶有两口水井，常年不枯，水源不断，据说是牛的两只眼睛。中间有两个小凸，叫膝盖凸，据说是牛的膝盖。后面有一条小山埂，据说是牛的尾巴。相传南宋岳飞抗击金兵时，岳飞的手下战将高宠挑铁滑车 12 辆正是此山。当挑至最后一辆时，高宠被铁滑车压死，于是，便葬在该山的北边山腰上，名叫千紫坟。后人为了纪念高宠，于乾隆五十六年在山顶修建了一座庙，叫高宠庙，又叫高二观。 1958 年后原寺庙全部捣毁，目前山上又新修了一座庙宇，游人香客可环山进入此庙，烧香拜佛，祈求平安。
将军山
将军山座落在距县城东南约20余里的烽火乡境内，高数十丈，周经30里。被誉为安福（今临澧）古八景之一，有清张范《汉垒秋风》诗咏赞：“古垒今犹在，沉沙铁未销。行人凭吊古，落日风萧萧”。
白石林立，古木参天，风光绚丽的将军山，东毗担粮山，西邻营驻山，清澈的道水擦脚而过。三山连绵相依，山形陡峭，紧扼道水，居高临下，地势险要，曾是古代重要的军事要塞。相传公元前204年左右，汉高祖刘邦与西楚霸王项羽，在此对垒疆场。当时汉将张良、陈平、纪信奉刘邦之令挥师楚国云梦以南之地，兵扎营驻山，粮集担粮山，垒起将军山，围追堵截项羽楚军。哀婉绝唱的四面楚歌，致使一代袅雄项羽兵败夜遁而逃。
如今，这里已成为万亩杉木林生产基地。远远望去，那连绵起伏的山峦，青绿莽莽，烟岚横带，充满灵气。当秋风呜咽，谷鸣山回之时，站在昔日项羽夜通的羽踏岩上，不由令人暇想，令人感叹。
石墨山
在县城东南12.5公里处，横跨四新岗、柏枝两乡地域，隶属武陵山余脉的石墨山，南北长3.5公里，东西宽3.9公里，面积13.65平方公里。海拔平均高度120米，主峰高达148米。
古人云：“山不在高，有仙则名”。四海名扬，流传古今的石墨山，不仅有其美丽的自然外貌：青松苍翠、百鸟争鸣、姹紫嫣红；还有着内在的质感美：据晋书史载，东晋宰相车武子，年少家贫，又甚爱读书习字，石墨山主峰左端有一石台，系天然石墨，被时常登山学习的车武子发现，便以石代墨，日习月读，潜心钻研，终成一代名相。由此演绎出的“囊萤夜读”的千古佳话，鞭策着一代又一代莘莘学子，立志成才，流芳百世。除此之外，相传石墨山是座充满灵气的山，说是一地理先生途经此处时，发现这里瑞光祥照，十条苍龙如潮涌般汇集于石墨山，是块风水宝地，故有世人亦称石墨山为十脉山。
风光独秀的石墨山，山形高耸，含烟带雨，滴翠泛青、郁郁葱葱，为旧世“安福八景”之一。有古诗咏赞：“翠耸石墨山，山石点如漆。囊萤车武子，夜蘸生花笔”。
伏牛山
伏牛山，位于县境西北28.4公里处的九里乡。
“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。伏牛山虽然没有雄伟的英姿（海拔高度124.8 米），但却载负着长江中下游以南流域几千年的文化发展史而流传源远。
伏牛山北靠标志着楚文化中心地带的九里楚墓群（这里有大型楚墓 34 座，中、小型楚墓百余座，长达 20 余华里）。南临新石器时代的遗迹——邱桥遗址。山上樟、粟、杉、松、竹，青葱浓绿，自然风光优美。吸引着珍禽白鹤，在此作客，流连忘返。
然而，真正名声鹊起的伏牛山，还是因为晚唐时期，澧州诗人李群玉，在此留下的一段潜心钻研、刻苦攻学，终成大器的求学佳话而被人们脍炙人口，流传古今的。
昔人已乘黄鹤去，然目睹伏牛山上的先贤遗踪，却永远让后辈能凭吊先人之精神，感悟其“哦句平台”、吟诗作赋的古韵雅风。旧时，被人们誉为“安福八景”之一。有诗咏赞：“土台高不极，登临如平掌。不闻哦句声，唯听秋风响”。
刻木山
主峰海拔503米的刻木山，有“洛西第一峰”的美称。山形奇特，身卧西天，脸向东方，每当雾沉山麓，云移峰飞之时，犹如西天如来佛。前山岭脊迭降，后山体魄陡峻，左右两边的梅古山，牛角。坯山峦似风翅伸展的两翼，茂密的苍林如覆盖的羽毛；陡峭的后山之中，一尖突岩石形似风嘴，横空凌立，跃然如飞。山脚下左右两溪清泉如滴，盘山长流不竭，如白练缠绕，婉蜒曲折，是为众水朝属的风水宝地。
刻木山以坚硬挺拔的花岗岩山体为骨架，集峰、石、松、云之奇，纳涧、溪、泉、池之魂，构成奇妙多姿的自然景观。以形态丰满，轮廓柔和为肌肤，以脉络繁茂的植被为服饰，远观如翠云上涌，层层叠起，登高俯瞰、山水尽览。山腰中的天然奇石仿佛一座莲花观音，瑞降人间。所勾勒出的似仙非仙的“观音约迹”景观，被誉为安福（今临澧）古八景之一，有古诗咏赞：“怪石能变幻，观音像宛然。如坐妙高台，花飞九朵莲”。
刻木山不仅蕴藏着丰富的自然景观，而且还积淀着厚重的人文景观。渊源的佛教文化使壮丽的刻本山更加灿烂。主峰山顶有一寺，建筑宏伟，为“刻木娘娘庙”。《临澧地名录》记载：相传是“丁兰刻木处，上有寺，供刻木娘娘，祭祀者甚多。”以“孝报父母”为千古美德之垂范的刻木娘娘庙，取材木石，格局简练，色彩素雅，与大自然融为一体。反映了楚文化的高雅、洒脱、自然、质朴之风格，慕名前来朝山拜佛者络驿不绝，香火旺盛。故自建以来，历代名流学者，文人墨客，纷纷登山览胜拜佛，留下许多诗章墨迹。明张士宦有诗《望刻木山》赞：“危峰势如削，壁立耸空虚。寺影人烟末，钟声乌路余。不应与天接，偏复有僧居。会欲登高顶，抗怀观古初。”
古人云：仁者乐山。刻木山纳自然之美和人类之智所产生的极为壮丽的景观，难以言传，只有亲临其境，才能领略其苍翠雄健的意境。
临澧县地处武陵山余脉向洞庭湖地过渡的丘陵地带，境内有太浮山、牛头山、将军山、石墨山、伏牛山、刻木山等山脉。
太浮山
临澧太浮山原名彰龙山，相传汉代浮邱子在此修行得道而闻名于世，故改名叫太浮山。太浮山位于县城西南12公里。207国道、石长铁路从山脚而过。贯穿花岩溪、桃花源、夹山寺的旅游线路1801省道擦西南山脚而过。整个太浮山面积4300公顷，海拔高度604.5米，有99岭，33岔。其“二十四景”江南闻名。自汉代中叶至清代末年，是佛道两教兴盛和发展时期。宋元时期形成了湖南省以桃源县桃花源、临澧县太浮山、石门县观国山、慈利县五雷山四大道教圣地。历代修建寺庙宏观，至清末尚有金顶大庙、铁瓦庙、汉王庙、俗圣观、王通庙、玉皇庙、浮山寺、二水寺、观音寺、广乐寺等，是洞庭48福地之一。历史上游人如织、香火鼎盛近二千余年。每年有数万名海内外宾客和台港澳同胞到此观光旅游。2001年批准为国家森林公园。
牛头山
牛头山座落在距杉板乡政府驻地2.5公里以南，纵向长20里，横向宽 10 里，海拔高350米。相传原来这里是一条河，叫杨家河，秦始皇赶山路过此地时，正好天亮了，于是形成了一座山。
牛头山整个山形酷似卧牛，头北角南，头顶平坦。山顶有两口水井，常年不枯，水源不断，据说是牛的两只眼睛。中间有两个小凸，叫膝盖凸，据说是牛的膝盖。后面有一条小山埂，据说是牛的尾巴。相传南宋岳飞抗击金兵时，岳飞的手下战将高宠挑铁滑车 12 辆正是此山。当挑至最后一辆时，高宠被铁滑车压死，于是，便葬在该山的北边山腰上，名叫千紫坟。后人为了纪念高宠，于乾隆五十六年在山顶修建了一座庙，叫高宠庙，又叫高二观。 1958 年后原寺庙全部捣毁，目前山上又新修了一座庙宇，游人香客可环山进入此庙，烧香拜佛，祈求平安。
将军山
将军山座落在距县城东南约20余里的烽火乡境内，高数十丈，周经30里。被誉为安福（今临澧）古八景之一，有清张范《汉垒秋风》诗咏赞：“古垒今犹在，沉沙铁未销。行人凭吊古，落日风萧萧”。
白石林立，古木参天，风光绚丽的将军山，东毗担粮山，西邻营驻山，清澈的道水擦脚而过。三山连绵相依，山形陡峭，紧扼道水，居高临下，地势险要，曾是古代重要的军事要塞。相传公元前204年左右，汉高祖刘邦与西楚霸王项羽，在此对垒疆场。当时汉将张良、陈平、纪信奉刘邦之令挥师楚国云梦以南之地，兵扎营驻山，粮集担粮山，垒起将军山，围追堵截项羽楚军。哀婉绝唱的四面楚歌，致使一代袅雄项羽兵败夜遁而逃。
如今，这里已成为万亩杉木林生产基地。远远望去，那连绵起伏的山峦，青绿莽莽，烟岚横带，充满灵气。当秋风呜咽，谷鸣山回之时，站在昔日项羽夜通的羽踏岩上，不由令人暇想，令人感叹。
石墨山
在县城东南12.5公里处，横跨四新岗、柏枝两乡地域，隶属武陵山余脉的石墨山，南北长3.5公里，东西宽3.9公里，面积13.65平方公里。海拔平均高度120米，主峰高达148米。
古人云：“山不在高，有仙则名”。四海名扬，流传古今的石墨山，不仅有其美丽的自然外貌：青松苍翠、百鸟争鸣、姹紫嫣红；还有着内在的质感美：据晋书史载，东晋宰相车武子，年少家贫，又甚爱读书习字，石墨山主峰左端有一石台，系天然石墨，被时常登山学习的车武子发现，便以石代墨，日习月读，潜心钻研，终成一代名相。由此演绎出的“囊萤夜读”的千古佳话，鞭策着一代又一代莘莘学子，立志成才，流芳百世。除此之外，相传石墨山是座充满灵气的山，说是一地理先生途经此处时，发现这里瑞光祥照，十条苍龙如潮涌般汇集于石墨山，是块风水宝地，故有世人亦称石墨山为十脉山。
风光独秀的石墨山，山形高耸，含烟带雨，滴翠泛青、郁郁葱葱，为旧世“安福八景”之一。有古诗咏赞：“翠耸石墨山，山石点如漆。囊萤车武子，夜蘸生花笔”。
伏牛山
伏牛山，位于县境西北28.4公里处的九里乡。
“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”。伏牛山虽然没有雄伟的英姿（海拔高度124.8 米），但却载负着长江中下游以南流域几千年的文化发展史而流传源远。
伏牛山北靠标志着楚文化中心地带的九里楚墓群（这里有大型楚墓 34 座，中、小型楚墓百余座，长达 20 余华里）。南临新石器时代的遗迹——邱桥遗址。山上樟、粟、杉、松、竹，青葱浓绿，自然风光优美。吸引着珍禽白鹤，在此作客，流连忘返。
然而，真正名声鹊起的伏牛山，还是因为晚唐时期，澧州诗人李群玉，在此留下的一段潜心钻研、刻苦攻学，终成大器的求学佳话而被人们脍炙人口，流传古今的。
昔人已乘黄鹤去，然目睹伏牛山上的先贤遗踪，却永远让后辈能凭吊先人之精神，感悟其“哦句平台”、吟诗作赋的古韵雅风。旧时，被人们誉为“安福八景”之一。有诗咏赞：“土台高不极，登临如平掌。不闻哦句声，唯听秋风响”。
刻木山
主峰海拔503米的刻木山，有“洛西第一峰”的美称。山形奇特，身卧西天，脸向东方，每当雾沉山麓，云移峰飞之时，犹如西天如来佛。前山岭脊迭降，后山体魄陡峻，左右两边的梅古山，牛角。坯山峦似风翅伸展的两翼，茂密的苍林如覆盖的羽毛；陡峭的后山之中，一尖突岩石形似风嘴，横空凌立，跃然如飞。山脚下左右两溪清泉如滴，盘山长流不竭，如白练缠绕，婉蜒曲折，是为众水朝属的风水宝地。
刻木山以坚硬挺拔的花岗岩山体为骨架，集峰、石、松、云之奇，纳涧、溪、泉、池之魂，构成奇妙多姿的自然景观。以形态丰满，轮廓柔和为肌肤，以脉络繁茂的植被为服饰，远观如翠云上涌，层层叠起，登高俯瞰、山水尽览。山腰中的天然奇石仿佛一座莲花观音，瑞降人间。所勾勒出的似仙非仙的“观音约迹”景观，被誉为安福（今临澧）古八景之一，有古诗咏赞：“怪石能变幻，观音像宛然。如坐妙高台，花飞九朵莲”。
刻木山不仅蕴藏着丰富的自然景观，而且还积淀着厚重的人文景观。渊源的佛教文化使壮丽的刻本山更加灿烂。主峰山顶有一寺，建筑宏伟，为“刻木娘娘庙”。《临澧地名录》记载：相传是“丁兰刻木处，上有寺，供刻木娘娘，祭祀者甚多。”以“孝报父母”为千古美德之垂范的刻木娘娘庙，取材木石，格局简练，色彩素雅，与大自然融为一体。反映了楚文化的高雅、洒脱、自然、质朴之风格，慕名前来朝山拜佛者络驿不绝，香火旺盛。故自建以来，历代名流学者，文人墨客，纷纷登山览胜拜佛，留下许多诗章墨迹。明张士宦有诗《望刻木山》赞：“危峰势如削，壁立耸空虚。寺影人烟末，钟声乌路余。不应与天接，偏复有僧居。会欲登高顶，抗怀观古初。”
古人云：仁者乐山。刻木山纳自然之美和人类之智所产生的极为壮丽的景观，难以言传，只有亲临其境，才能领略其苍翠雄健的意境。
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